Khám phá bản chất kể chuyện của thị trường tiền điện tử

Trong văn bản trước, chúng tôi đã dự đoán và phân tích sự tăng trưởng của nhu cầu có thể đến từ cơn sóng thanh lý, và cố gắng tìm hiểu câu chuyện mã hóa thực sự nên là gì. Thế giới mã hóa bắt nguồn từ một ý tưởng giống như utopia, đây là một cuộc sáng tạo tập thể liên tục được tiếp sức bởi niềm tin. Niềm tin có thể mang lại đam mê vô hạn, chúng ta cần một niềm tin vô hạn để khám phá trong sự đứt gãy.

Thị trường tiền điện tử cần loại câu chuyện nào?

Sau cơn sóng thanh lý, thị trường tiền điện tử giống như một chiếc thùng gỗ vẫn đang bị rò rỉ khắp nơi.

Chúng tôi phát hiện ra sức hấp dẫn của việc quản lý quyên góp, trong khi kho bạc trở thành kho tiền riêng của đội ngũ, và kế hoạch ươm tạo trở thành một khâu trong dây chuyền vốn.

Chúng tôi bắt đầu mở rộng người dùng tăng thêm, trong khi đối diện với người dùng là vô số các kế hoạch Ponzi và các dự án về số không.

Chúng tôi chú trọng đến việc kiểm toán an ninh hợp đồng, trong khi vô số tài sản bị đánh cắp, dự án bỏ trốn, và tính thanh khoản cạn kiệt.

Chúng tôi muốn nâng cao tỷ lệ giữ chân sản phẩm, trong khi đối mặt với người dùng mới là vô số套娃 và khóa tài sản, đó là "giữ chân thật sự".

Chúng tôi đã hô vang khẩu hiệu về metaverse, thị trường bùng nổ, ai cũng nói rằng họ đang làm metaverse.

Đội ngũ dự án không phải đang làm việc, mà đang làm thơ.

Nơi này đã chảy quá nhiều máu, những người trong ngành thích gọi nơi đây là "rừng tối".

Dường như như một trật tự mới đang tuyên bố, "Nếu muốn đi con đường này, hãy để lại tiền qua đường." Mã hóa sẽ biến toàn bộ tài chính thành tiền điện tử, cho thế giới thấy sức mạnh của thị trường tự do. Sức mạnh này có thể giúp mọi thứ tự hồi phục và tiến hóa nhanh chóng, có tính phản mỏng manh. Đồng thời cũng có một số lượng lớn dự án và doanh nhân nhanh chóng thất bại trong chu kỳ cạnh tranh tự do và lặp lại nhanh chóng.

Khi ở trong "cộng đồng mã hóa" này, mặc dù cảm thấy phấn khích, nhưng cũng có chút bối rối.

"Narrative vĩ đại"

Jean-François Lyotard đã đề cập đến thuật ngữ "hệ thống kể chuyện vĩ đại" (meta-narrative) trong tác phẩm "Tình trạng hậu hiện đại" của ông. "Hệ thống kể chuyện vĩ đại" có thể giải thích mọi thứ, chỉ ra tương lai của tất cả các vấn đề xã hội. Nói ngắn gọn, nó đã chỉ trích tính hợp pháp và hợp lý của khoa học trong câu chuyện.

Leotard đã đưa ra ví dụ "con mèo này là màu trắng" khi giải thích về khái niệm cụm từ của mình. Ông nói rằng người phát ngôn là người nói (addressor), người nghe là người nhận (addressee), con mèo trở thành đối tượng tham chiếu (reference), "là màu trắng" đại diện cho ý nghĩa (sense). Khi từ này được nói ra, bốn yếu tố ngay lập tức bị bắt giữ cùng nhau, cấu tạo nên vũ trụ cụm từ (phrase universe).

Vậy vấn đề đã được đặt ra. Trong tình huống nào thì câu nói này được phát ra, và nói với ai? Nếu con mèo này có màu đen hoặc màu khác, người phát ngôn vẫn khăng khăng rằng "con mèo này là màu trắng"? Hoặc có thể đây không phải là một con mèo mà là một con lợn? Trong lớp học, trong cuộc trò chuyện hàng ngày, tại tòa án, trong viện tâm thần, ý nghĩa của câu nói này đều khác nhau. Ý nghĩa với những người đã nuôi mèo và những người chưa nuôi mèo cũng khác nhau.

Ngôn ngữ không chỉ thể hiện bối cảnh trên, mà còn cấu trúc ý thức hệ và quyền lực.

Trong một nền kinh tế toàn cầu do thị trường dẫn dắt, giá trị của tri thức hậu hiện đại nằm ở hiệu quả và khả năng sinh lợi. "Tri thức hậu hiện đại" ở đây có thể được hiểu một cách đơn giản là nhiều câu chuyện được thổi phồng trong lịch sử hiện đại, có lẽ "vũ trụ ảo" cũng là một trong số đó.

Thực ra, sự chỉ trích này ẩn chứa ở mọi nơi trong thị trường, mỗi phán đoán của chúng ta đều là một sự lựa chọn phân tích "meta-narrative", chúng ta đặt câu hỏi, nhu cầu thực sự là gì, nhu cầu giả là gì? Chúng ta có rõ điều gì là câu chuyện, điều gì là có thể thực hiện được không? Từng chi tiết này luôn luôn phản ánh trong giá Token của thị trường tiền điện tử.

Hôm nay, chúng ta không đưa ra phương thuốc, mà chọn cách phơi bày những điều không thể bị cái nhìn chủ đạo soi thấu, để cho những hiện tượng im lặng này một thước đo. Sau đó, chúng ta mới có thể bình tĩnh suy ngẫm khi thị trường FOMO. Những gì chúng ta cần làm là:

"Tìm lại chính mình."

Tường thuật trên tường thuật

Theo Liêu Đạt, do các hoạt động vốn ngày càng trở thành hình thức phát triển chính của xã hội loài người, khiến "kiến thức" cũng dần trở thành một loại vốn.

Trong trạng thái như vậy, tính xác thực của "kiến thức" bản thân bị giảm sút nghiêm trọng. Khi kiến thức không còn đáng tin cậy, "kể chuyện" của con người trong giao tiếp xã hội cũng mất đi tín nhiệm.

Sự chỉ trích này thực ra không phải để thay thế trật tự cũ kỹ, mà là cố gắng tìm ra một vết nứt để đưa cá nhân trở về với sự thật (đảm bảo rằng những người làm trong Web3 có thể giữ được sự tỉnh táo), đảm bảo rằng một trật tự mới không phải là hỗn loạn (đảm bảo rằng câu chuyện của thị trường tiền điện tử là nhu cầu nội sinh thực sự).

Nếu chúng ta không biết gì về xã hội mà "tri thức" đang tồn tại, chúng ta sẽ không thể biết "tri thức" là gì, càng không thể biết sự phát triển và lan truyền của nó đang gặp phải vấn đề gì trong ngày hôm nay.

Cũng như Satoshi Nakamoto đã công bố "Bitcoin: Một hệ thống tiền điện tử ngang hàng" vào năm 2008.

Satoshi Nakamoto đã chỉ ra khái niệm "kiến thức" (Bitcoin) trong vỏn vẹn 9 trang văn bản, và cho thấy "kiến thức" này tồn tại trong xã hội nào (khối Genesis còn chứa thông điệp mà Satoshi viết: "The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks. Thông điệp này là một dấu thời gian, chỉ về tiêu đề trên báo ngày 3 tháng 1.")

Đến hôm nay, đã 14 năm trôi qua, mã hóa đã bước vào sân khấu chính của thế giới. Toàn thế giới đang theo dõi con quái vật này, với ngày càng nhiều vốn đổ vào, chúng ta nên tỉnh táo và bình tĩnh hơn, suy nghĩ về "kiến thức" của chúng ta rốt cuộc là gì?

Từ blog của người sáng lập Ethereum, có thể thấy tâm trạng của ông ấy luôn thay đổi. Đa số những người tin vào sự phi tập trung có còn nhớ rằng, "kiến thức" của chúng ta là gì, và giờ đây "kiến thức" đang ở vị trí nào trong xã hội.

"Kiến thức" đã trở thành một loại hàng hóa, một loại tài nguyên và một cuộc chiến, nhưng Lyotard đã phân tách nó thành, kiến thức khoa học ( kiến thức khoa học ) và kiến thức tường thuật ( kiến thức tường thuật ). Chẳng hạn, toán học phải tính toán, nhưng tại sao lại tính toán? Thực ra không cần biết, toán học chỉ cần tính toán. Chúng ta được giáo dục rằng toán học có thể dẫn đến chân lý, toán học có thể biến thành Code, Code là Luật.

Thị trường tiền điện tử tràn ngập vô số "kiến thức tường thuật", cũng như vô số "kiến thức khoa học", kết hợp cả hai trở thành một "narrative vĩ đại". Cái "narrative vĩ đại" này tự nhiên trở thành "đồng thuận", vì sự phân biệt giữa hai cái này giống như cái gọi là miệng lưỡi vàng.

Chúng ta thường nói ở thị trường sơ cấp rằng, dự án nào có thể sống sót qua chu kỳ thị trường bò và gấu, cũng tương đương với việc chúng ta nên nghi ngờ, những câu chuyện nào được xây dựng trên các câu chuyện khác? Có phải là "kiến thức khoa học" thực sự?

Mang theo "thay đổi và thông tin", "phê phán và nghi ngờ", để khám phá "ranh giới của những câu chuyện vĩ đại".

Một nhà sáng lập của một nền tảng blockchain đã cho biết trong cuộc phỏng vấn của mình:

"Web3 có chút giống như cuộc cách mạng máy tính gia đình vào những năm 80, 81, 82. Mọi người sẽ hỏi AI ở đâu? VR ở đâu? Nhưng khác với trước đây, máy tính mà chúng ta có bây giờ mạnh mẽ hơn rất nhiều.

Mặc dù Web3 đã tiến xa về khả năng tính toán, nhưng vẫn còn khá nhiều khoảng cách ở các yếu tố cấp cao hơn. Những khoảng cách này chủ yếu liên quan đến phần mềm, thư viện phần mềm, bộ công cụ phát triển phần mềm, dịch vụ và tích hợp. Tích hợp đề cập đến việc tích hợp với các dịch vụ khác trên thế giới, cho dù chúng là kỹ thuật số hay thực tế.

Chúng tôi đang tiến từng bước một, nhưng điều này cần thời gian. Đây không phải là chuyện bạn chỉ cần động tay một cái, đầu tư mười tỷ đô la, rồi hy vọng mọi thứ sẽ được hoàn thành trong ba tháng.

Cần phải để nhiều người hiểu điều này, đây là vấn đề giáo dục, cũng là vấn đề kỹ thuật. Mọi người phải suy nghĩ về điều này.

Cũng giống như trước khi Web2 xuất hiện 5 năm hoặc 10 năm, thực sự đã có thể xây dựng rất nhiều sản phẩm Web2 trên cơ sở công nghệ hiện có, nhưng những sản phẩm này đã không xuất hiện sớm. Cho đến khi mọi người nắm vững Internet Web, thì Web2 mới xuất hiện. Là khi mọi người hiểu được sự khác biệt giữa đường dây điện thoại và đường dây DSL, là khi mọi người hiểu cách kết nối với Internet, hiểu sự khác biệt giữa một máy tính kết nối mạng và một máy tính không kết nối mạng, thì Web2 mới xuất hiện.

Để Web3 có thể phát triển, có rất nhiều giáo dục cơ bản là cần thiết, thế giới này phải xoay quanh một cách làm việc mới.

"Khám phá sự đứt gãy của thị trường tiền điện tử, học cách giáo dục thị trường"

Gần đây, một tiêu chuẩn rất quan trọng trong phương pháp đầu tư của chúng tôi là khả năng của dự án và đội ngũ trong việc giáo dục thị trường.

Điều này có nghĩa là giáo dục thị trường một cách có ý thức thông qua sản phẩm của riêng mình, về cơ bản là một cái nhìn thoáng qua vào "câu chuyện vĩ đại", là một hành động đã được lọc, chúng tôi tập trung vào việc khám phá xem thị trường có thật sự tồn tại những Background đó không? Chứ không chỉ đơn thuần là lập một bảng so sánh, đánh dấu và gạch chéo.

Trước đây, tôi luôn nghi ngờ về sự biến động cao của thị trường tiền điện tử, tôi đã cố gắng tìm kiếm vấn đề trong "Liệu việc quá thế chấp trong DeFi có thực sự là giải pháp tốt nhất hay không?" Tôi nhận ra rằng chúng ta cần một mô hình đánh giá tín dụng, đồng thời cũng cần sự phân tích và xây dựng danh tính, cần có sự quản lý, cần có niềm tin, chúng ta cần quá nhiều thứ.

Tôi đã liệt kê những bất lợi của việc vượt mức thế chấp trong văn bản trước, nhưng nó vẫn là mô hình thế chấp tốt nhất hiện nay. Nhưng, tại sao?

Sau đó, tôi đã đọc một câu mà Taleb viết trong "Cú thiên nga đen ở Cairo": "Thay đổi chính là thông tin." Chính rất nhiều sự thay đổi đã tạo ra tính phản giòn cho thị trường này, là thông tin vô tận. Nhưng tôi không nghĩ rằng, điều này đang nói với chúng ta rằng sự biến động là hợp lý. Thông tin cung cấp cho chúng ta một ranh giới, cho phép cá nhân có một không gian để chứa đựng một mô hình tư duy bên lề.

Trong trật tự mới này, chúng ta cần mang theo sự cảnh giác giống như Lyotard đối với "tường thuật vĩ đại", để có thể tốt hơn trong việc tận dụng "khả năng chống giòn" và "thay đổi là thông tin" của thị trường tiền điện tử, nhằm thực sự xây dựng một trật tự mới. Chỉ có như vậy, chúng ta mới có thể chậm lại.

Nỗi sợ hãi không thể thay đổi thế giới, cốt lõi của Web3 không chỉ là vấn đề công nghệ mà còn là vấn đề giáo dục.

Những chỉ trích như vậy thường bị người ta chê bai là hư vô và tương đối, phần lớn là nhằm vào sự không phù hợp trong các chỉ trích đó, từng có lúc tôi cũng nghĩ như vậy. Nhưng giờ đây, điều đặt ra trước mắt chúng ta chính là một mớ hỗn độn, tràn ngập các thông tin nhanh chóng của thị trường tiền điện tử, chúng ta cố gắng giải cấu trúc mọi thứ này và phát hiện ra các vấn đề và khuyết điểm của trật tự cũ, tiếp tục xây dựng một trật tự mới bằng cách sử dụng cách tư duy bị gạt ra ngoài lề (điều này cũng là câu hỏi mà hầu hết mọi người đang thảo luận "Crypto Native là gì?")

Léo Tard là một người có niềm tin vững chắc vào xã hội đa dạng và sự đa dạng trong quan điểm, mọi sự chỉ trích đối với ông rằng "Lý thuyết của bạn có ích gì cho xã hội" đều không phải là vấn đề được bàn luận trong khuôn khổ của ông. Ông chưa bao giờ bảo chúng ta trở thành những con rùa chỉ biết chỉ trích và theo đuổi điều cao cả.

Chúng ta có thể làm là cố gắng đặt một "tên" cho những hiện tượng im lặng từ những cảnh báo, để phá vỡ ảo giác tập thể, thay vì sa vào những chỉ dẫn cuối cùng do một cấu trúc diễn ngôn nào đó mang lại.

Blog của người sáng lập Ethereum đã để lại cho tôi ấn tượng sâu sắc, tôi cảm thấy may mắn khi thế giới mã hóa có một người như vậy, người luôn khám phá và tìm kiếm ranh giới của "narrative vĩ đại".

Cố gắng phát hiện sự đứt gãy càng nhiều càng tốt, thay vì chỉ đơn thuần là token hóa, để Web3 và thị trường tiền điện tử được chấp nhận thật sự bởi đại chúng.

Chúng ta cần nghi ngờ tất cả các "tường thuật vĩ đại" hiện tại, có lẽ hoàn toàn không có gì hiện đại và hậu hiện đại.

Bởi vì, chúng ta có thể thảo luận về tài chính, lịch sử, chính trị, nghệ thuật, thậm chí là số phận vĩ đại của nhân loại trong thị trường tiền điện tử. Tất cả những điều này tạo thành cái mà chúng ta gọi là "sự đồng thuận".

Nhưng không phải mọi sự đồng thuận đều đánh dấu sự thật, người ta giả định rằng, sự thật được tuyên bố nhất định sẽ mang lại sự đồng thuận.