Мрія Лі Чжайміна про базовий дохід: дослідження нових моделей майбутнього суспільства
В політичній кар'єрі нового президента Південної Кореї Лі Чжейн Міна однією з видатних рис є його захоплення системою базового доходу. Від Сеоннама до провінції Кьонгі та по всій країні Лі Чжейн Мін постійно просуває реалізацію цієї ідеї. Його мета — у епоху штучного інтелекту дати можливість кожному безумовно ділитися соціальним багатством.
Основний дохід, також відомий як універсальний основний дохід або безумовний основний дохід (UBI), - це грошовий дохід, який регулярно надається всім громадянам без необхідності перевірки їх фінансового стану або вимог до роботи. Ця концепція має давнє коріння: від Томаса Мора у 16 столітті до лауреатів Нобелівської премії з економіки 20 століття, багато мислителів обговорювали її. Останніми роками, з розвитком штучного інтелекту, дискусії про UBI знову набрали обертів, багато країн провели відповідні пілотні експерименти.
Лі Чжайнмін у 2016 році вперше реалізував політику базового доходу для молоді віком до 24 років, надаючи кожному по 1 мільйон корейських вон. Незважаючи на критику, ця ініціатива досягла значних результатів і здобула йому широку підтримку. Після обрання губернатором провінції Кьонгі в 2018 році він розширив цю програму на більшу територію. У 2022 році він також запустив більш сміливий експеримент у сільських районах, надаючи всім мешканцям одного села щомісячну допомогу в розмірі 150 тисяч корейських вон на термін п’яти років.
У 2022 році під час президентських виборів Лі Чжаймін запропонував всеосяжний план UBI, але зіткнувся з сильною опозицією. Врешті-решт, він програв з невеликою перевагою. Вислухавши уроки, Лі Чжаймін у своїй кампанії 2025 року змінив стратегію, більше акцентуючи на економічному розвитку та технологічних інноваціях. Проте UBI залишається основою його політичної концепції.
Візія "Основного суспільства", запропонована Лі Чжаймінем, відображає його постійний зобов'язання щодо UBI. Він вважає, що в епоху, коли виробництво контролюється штучним інтелектом і роботами, технологічні вигоди повинні розподілятися серед усіх. Ця концепція має на меті подолати соціальну поляризацію, наслідки технологічної революції та забезпечити економічні права громадян.
В Південній Кореї UBI поступово перетворилося з маргінальної ідеї на основну тему обговорення. Не лише спеціалізовані політичні партії підтримують цю концепцію, але й інші політичні фракції почали звертати увагу на цю проблему. Однак широкому впровадженню UBI все ще заважає безліч викликів, зокрема фінансова стійкість, досягнення соціальної згоди тощо.
Дослідження Лі Чжа Міня ставить глибоке питання: як у епоху високих технологій забезпечити людську гідність та цінність? Це, можливо, є його найважливішою спадщиною на політичній арені — не певна відповідь, а вічна проблема про те, як людство може зберегти свою цінність у технологічну епоху.
Ця сторінка може містити контент третіх осіб, який надається виключно в інформаційних цілях (не в якості запевнень/гарантій) і не повинен розглядатися як схвалення його поглядів компанією Gate, а також як фінансова або професійна консультація. Див. Застереження для отримання детальної інформації.
Лі Чжаймінь просуває базову модель доходу, досліджуючи нові моделі розподілу багатства в епоху ШІ.
Мрія Лі Чжайміна про базовий дохід: дослідження нових моделей майбутнього суспільства
В політичній кар'єрі нового президента Південної Кореї Лі Чжейн Міна однією з видатних рис є його захоплення системою базового доходу. Від Сеоннама до провінції Кьонгі та по всій країні Лі Чжейн Мін постійно просуває реалізацію цієї ідеї. Його мета — у епоху штучного інтелекту дати можливість кожному безумовно ділитися соціальним багатством.
Основний дохід, також відомий як універсальний основний дохід або безумовний основний дохід (UBI), - це грошовий дохід, який регулярно надається всім громадянам без необхідності перевірки їх фінансового стану або вимог до роботи. Ця концепція має давнє коріння: від Томаса Мора у 16 столітті до лауреатів Нобелівської премії з економіки 20 століття, багато мислителів обговорювали її. Останніми роками, з розвитком штучного інтелекту, дискусії про UBI знову набрали обертів, багато країн провели відповідні пілотні експерименти.
Лі Чжайнмін у 2016 році вперше реалізував політику базового доходу для молоді віком до 24 років, надаючи кожному по 1 мільйон корейських вон. Незважаючи на критику, ця ініціатива досягла значних результатів і здобула йому широку підтримку. Після обрання губернатором провінції Кьонгі в 2018 році він розширив цю програму на більшу територію. У 2022 році він також запустив більш сміливий експеримент у сільських районах, надаючи всім мешканцям одного села щомісячну допомогу в розмірі 150 тисяч корейських вон на термін п’яти років.
У 2022 році під час президентських виборів Лі Чжаймін запропонував всеосяжний план UBI, але зіткнувся з сильною опозицією. Врешті-решт, він програв з невеликою перевагою. Вислухавши уроки, Лі Чжаймін у своїй кампанії 2025 року змінив стратегію, більше акцентуючи на економічному розвитку та технологічних інноваціях. Проте UBI залишається основою його політичної концепції.
Візія "Основного суспільства", запропонована Лі Чжаймінем, відображає його постійний зобов'язання щодо UBI. Він вважає, що в епоху, коли виробництво контролюється штучним інтелектом і роботами, технологічні вигоди повинні розподілятися серед усіх. Ця концепція має на меті подолати соціальну поляризацію, наслідки технологічної революції та забезпечити економічні права громадян.
В Південній Кореї UBI поступово перетворилося з маргінальної ідеї на основну тему обговорення. Не лише спеціалізовані політичні партії підтримують цю концепцію, але й інші політичні фракції почали звертати увагу на цю проблему. Однак широкому впровадженню UBI все ще заважає безліч викликів, зокрема фінансова стійкість, досягнення соціальної згоди тощо.
Дослідження Лі Чжа Міня ставить глибоке питання: як у епоху високих технологій забезпечити людську гідність та цінність? Це, можливо, є його найважливішою спадщиною на політичній арені — не певна відповідь, а вічна проблема про те, як людство може зберегти свою цінність у технологічну епоху.