Reflexões do 1º de Maio: Quebrar a lógica do capital e possuir ativos escassos para vencer no futuro

O Dia do Trabalho está prestes a chegar. Esta data tem origem numa grande greve dos trabalhadores de Chicago, nos Estados Unidos, que lutaram pelo regime de 8 horas de trabalho, iniciada em 1 de maio de 1886.

Em cada época deste tipo, há sempre alguns economistas que propõem a eliminação da legislação laboral e a implementação de um sistema de emprego completamente livre. No entanto, precisamos reconhecer que a teoria económica muitas vezes reflete uma posição específica. Economistas e líderes de opinião não são exceção, as suas opiniões têm sempre uma certa inclinação por trás. Mesmo que tentem disfarçar, assim que fazem uma declaração, a sua posição torna-se evidente.

A posição desses economistas tende a favorecer os capitalistas ou empresários. Isso nos lembra o comentário perspicaz de um famoso escritor: "Algumas pessoas, embora possam estar empregadas por um único capitalista, na verdade servem a todos os capitalistas. Portanto, elas se comportam de maneira submissa em relação a todos os ricos, enquanto se mostram agressivas em relação a todos os pobres. É precisamente porque não sabem quem é o verdadeiro mestre que se comportam de maneira submissa em relação a todos os ricos, o que também prova que, na realidade, pertencem a todos os capitalistas. Mesmo sem sustento, famintos e magros, tornando-se cães selvagens, ainda assim se comportarão de maneira submissa em relação a todos os ricos e rosnarão a todos os pobres, apenas que, nesse momento, estarão ainda mais confusos sobre quem é o mestre."

O argumento de que o sistema de trabalho de 5 dias e 8 horas levará a guerras comerciais ou até a guerras quentes não é válido. Pelo contrário, o excesso de horas extras e a produção excessiva são as razões que levam os capitalistas a buscar a expansão de mercados no exterior, o que, em última análise, resultou nas guerras coloniais globais do século XVII ao XIX.

A produção humana pode ser simplesmente dividida em três fases:

A primeira fase é a autossuficiência. As pessoas produzem o que precisam, satisfazendo as necessidades básicas, sem competir com os outros.

A segunda fase é a produção para atender às necessidades dos outros. Por exemplo, uma pessoa cuja habilidade de fazer bolos é boa, e o produto é amplamente popular, até mesmo sendo exportado. Sempre que há demanda, a produção será ampliada até que o mercado esteja saturado.

A terceira fase é produzir para o lucro. Neste ponto, os produtores tornaram-se os proprietários de empresas multinacionais. Eles não se importam mais se os produtos têm consumidores, desde que possam lucrar, continuarão a produzir e até expandir a capacidade. Se a demanda do mercado for insuficiente, eles adotarão várias medidas para estimular o consumo, como expandir o mercado pela força, fazer lobby para legislações que forcem o consumo, ou reprimir concorrentes.

Aqui estão três questões evidentes:

Um, a produção com o objetivo de lucro levará inevitavelmente à superprodução e ao excesso de oferta.

Dois, o crédito financeiro acelerará esse processo.

Três, foi a superprodução da terceira fase que desencadeou conflitos comerciais, guerras e imperialismo.

A terceira fase é a forma de produção do capitalismo. Neste modelo, os capitalistas agem como especuladores que perseguem tendências, afluindo em massa sempre que veem lucro e produzindo de forma frenética.

O resultado muitas vezes é um excesso de oferta, e a maioria dos produtos acaba tendo valor zero.

Esta situação é semelhante à emissão de certos ativos digitais: os mais valiosos são frequentemente aqueles que são rigorosamente limitados, a escassez traz valor.

Expandir a produção de forma cega, como perseguir tendências, pode parecer que a riqueza está ao alcance, mas na verdade, devido ao excesso de oferta, ela rapidamente se desvaloriza.

Os capitalistas produzem para o lucro, não sendo diferentes dos especuladores que seguem as tendências.

Curiosamente, ambos são jogos de soma negativa. A competição de soma negativa do modo de produção capitalista é o que a economia moderna reconhece como superprodução, ou seja, a produção de bens que não conseguem ser vendidos, resultando em prejuízo.

O ponto de viragem crucial reside na transição do modo de produção da segunda fase para a terceira fase, sendo a diferença central se é "para o homem" ou "para o dinheiro".

Antes da segunda fase, a produção ainda era centrada no ser humano.

Com o início da terceira fase, a produção passou a ser baseada em dinheiro.

Isso levanta uma questão filosófica: o ser humano é um fim ou um meio?

No modo de produção capitalista, a resposta é clara: o homem é o meio para a realização do lucro.

Assim, o dinheiro passou de uma ferramenta para satisfazer as necessidades humanas a um dominador das pessoas.

As pessoas tornaram-se ferramentas de valorização do dinheiro, transformando-se em força de trabalho.

Tornar-se força de trabalho é, na verdade, pior do que ser uma verdadeira força de trabalho.

Afinal, a verdadeira força de trabalho, como o gado, não precisa gastar dinheiro com alimentação e alojamento, enquanto os trabalhadores têm de pagar as suas próprias despesas de alimentação, alojamento, hipoteca e entretenimento, apenas para gerar mais lucros para os empregadores.

Os capitalistas temem que os trabalhadores deixem de trabalhar. Porque assim que todos param de trabalhar, não há ninguém a gerar lucros para eles.

Assim, a realização da liberdade financeira pelos trabalhadores é algo aterrador para os capitalistas.

Se todos fossem financeiramente livres, quem continuaria a trabalhar para os outros?

Portanto, promover a ideia de que todos podem viver como capitalistas sem trabalhar e depender de lucros para uma liberdade financeira é, na maioria das vezes, um engano e uma forma de exploração.

Aqueles que ensinam métodos de enriquecimento, muitas vezes, não têm como objetivo fazer você rico, mas sim enriquecer a si próprios.

Esta é a verdadeira lógica.

A lógica razoável da liberdade financeira pode ser que, através de dez anos de trabalho, se troca por liberdade para a vida inteira.

Se a produtividade fosse mais alta, talvez um ano de trabalho pudesse garantir a liberdade para toda a vida?

Então, neste estágio histórico atual, como as pessoas comuns podem superar suas dificuldades?

Na verdade, só é preciso olhar um pouco mais fundo.

O mundo é um ciclo.

O que foi explorado pelos capitalistas, você pode recuperar de outra maneira.

Nós discutimos incansavelmente a lógica dos capitalistas e da produção capitalista, apenas para lembrar a todos que é necessário olhar para os problemas de uma perspectiva e dimensão superiores.

Uma vez que os capitalistas usam de todas as artimanhas, acabam por ser apenas especuladores em busca de tendências, então, você, que é esperto, deve entender como lucrar diante dessa situação de jogo de soma negativa.

É participar na competição?

Se você é o competidor mais forte, tudo bem. Aceite a aposta e perca.

Ou você é o operador da bolsa. Então você entra como colher.

Mas e se você for apenas uma pessoa comum?

A resposta que encontrei é manter firmemente o ativo relativamente mais escasso, explorando as fraquezas inerentes à superprodução, à emissão excessiva e à loucura do capital.

Para isso, resumi em uma frase: tudo o que sobra pertence ao ativo mais escasso.

Faça uma boa alocação de ativos e descanse tranquilamente no Dia do Trabalho.