Dalam teks sebelumnya, kami telah memprediksi dan menganalisis kemungkinan pertumbuhan permintaan yang dibawa oleh gelombang likuidasi, serta mencoba mencari tahu apa sebenarnya narasi enkripsi yang benar. Dunia enkripsi berasal dari ide yang mirip dengan utopia, ini adalah sebuah penciptaan kolektif yang terus menerus diteruskan karena keyakinan. Keyakinan dapat membawa semangat yang tak terbatas, kita memerlukan keyakinan yang tak terbatas untuk menemukan dalam keterputusan.
Pasar kripto membutuhkan narasi seperti apa?
Setelah gelombang likuidasi, pasar kripto seperti sebuah ember kayu yang masih bocor di mana-mana.
Kami menemukan pesona tata kelola sumbangan, sementara kas negara menjadi gudang uang pribadi tim, dan rencana inkubasi menjadi tahap aliran modal.
Kami mulai memperluas pengguna tambahan, sementara di hadapan pengguna adalah banyak skema Ponzi dan proyek yang merugi.
Kami mengutamakan audit keamanan kontrak, sementara itu banyak aset dicuri, proyek kabur, dan likuiditas mengering.
Kami ingin meningkatkan tingkat retensi produk, sementara pengguna baru dihadapkan dengan banyaknya nested doll dan lock-up, yaitu "retensi sejati".
Kami mengangkat seruan metaverse, pasar meledak, semua orang mengatakan bahwa mereka sedang membuat metaverse.
Proyek bukan sedang bekerja, tetapi sedang berpuisi.
Terlalu banyak darah yang mengalir di sini, orang-orang dalam industri lebih suka menyebutnya "hutan gelap".
Seolah-olah seperti tatanan baru yang menyatakan, "Jika ingin melewati jalan ini, tinggalkan biaya lewatnya." Enkripsi akan memfinkan semua aspek keuangan, menunjukkan kekuatan pasar bebas kepada seluruh dunia. Kekuatan ini dapat membuat sesuatu cepat sembuh dan berevolusi, memiliki sifat anti-fragile. Pada saat yang sama, banyak proyek dan wirausahawan akan mati dengan cepat dalam siklus persaingan bebas dan iterasi yang cepat.
Bersama dalam "pasar kripto" ini, meskipun merasa bersemangat, juga sedikit bingung.
"Narasi Besar"
Jean-François Lyotard dalam bukunya "Kondisi Pasca-Moderna" memperkenalkan istilah "narasi besar" (meta-narrative). "Narasi besar" dapat menjelaskan segalanya dan mengarah pada masa depan semua masalah sosial. Singkatnya, ia mengkritik legitimasi dan rasionalitas sains dalam narasi.
Liotard menjelaskan konsep frasa ini dengan memberikan contoh "kucing ini berwarna putih". Ia menyatakan bahwa pengucap frasa tersebut adalah (addressor), pendengar adalah (addressee), kucing menjadi (reference), dan "berwarna putih" mewakili (sense). Begitu kata ini diucapkan, empat elemen tersebut langsung terikat bersama, membentuk (phrase universe).
Maka pertanyaannya muncul. Dalam situasi apa kalimat ini diucapkan, dan kepada siapa? Jika kucing ini berwarna hitam atau warna lain, apakah pembicara masih bersikeras "kucing ini berwarna putih"? Atau mungkin ini bukan kucing sama sekali melainkan seekor babi? Dalam konteks di kelas, dalam percakapan sehari-hari, di pengadilan, di rumah sakit jiwa, makna kalimat ini akan berbeda. Maknanya juga berbeda bagi mereka yang pernah memelihara kucing dan yang tidak.
Di balik bahasa tidak hanya mencerminkan konteks di atas, tetapi juga struktur ideologi dan kekuasaan.
Dalam ekonomi global yang didominasi oleh pasar, nilai pengetahuan pasca-modern terletak pada efisiensinya dan potensi keuntungannya. "Pengetahuan pasca-modern" di sini dapat dipahami secara sederhana sebagai banyak cerita sensasi dalam sejarah modern, mungkin "metaverse" juga salah satunya.
Sebenarnya kritik ini tersembunyi di setiap sudut pasar, setiap penilaian kita adalah pilihan analisis terhadap "meta-narrative". Kita bertanya, apa yang sebenarnya merupakan kebutuhan, apa yang merupakan kebutuhan palsu? Kita jelas tentang apa yang merupakan cerita, apa yang bisa direalisasikan? Semua rincian ini selalu tercermin dalam harga Token di pasar kripto.
Hari ini, kami tidak akan memberikan resep, kami memilih untuk mengekspos hal-hal yang tidak dapat dilihat oleh wacana arus utama, memberikan ukuran pada fenomena-fenomena yang diam ini. Setelah itu, barulah kami mungkin bisa merenung dengan tenang saat pasar mengalami FOMO. Apa yang perlu kami lakukan adalah:
"Temukan dirimu sendiri."
Narasi di Atas Narasi
Menurut Lyotard, karena operasi modal semakin menjadi bentuk utama perkembangan masyarakat manusia, "pengetahuan" juga perlahan-lahan menjadi suatu bentuk modal.
Dalam keadaan seperti ini, kebenaran "pengetahuan" itu sendiri sangat diragukan. Ketika pengetahuan tidak lagi dapat dipercaya, "narasi" orang dalam interaksi sosial juga kehilangan kredibilitas.
Kritik semacam ini sebenarnya bukan untuk menggantikan tatanan yang usang, melainkan berusaha untuk menemukan celah yang membawa individu untuk mengembalikan yang nyata (memastikan bahwa praktisi Web3 dapat tetap waspada), memastikan bahwa tatanan baru bukanlah kekacauan (memastikan bahwa narasi pasar kripto adalah permintaan yang benar-benar endogen).
Jika kita tidak tahu apa-apa tentang masyarakat tempat "pengetahuan" berada, kita tidak akan bisa mengetahui apa itu "pengetahuan", apalagi mengetahui masalah apa yang dihadapi dalam pengembangan dan penyebarannya hari ini.
Seperti Satoshi Nakamoto yang menerbitkan "Bitcoin: Sistem Uang Elektronik Peer-to-Peer" pada tahun 2008.
Satoshi Nakamoto dalam sembilan halaman singkat, menjelaskan apa itu "pengetahuan" (Bitcoin), menunjukkan bahwa "pengetahuan" ini berada dalam masyarakat yang ada (blok genesis juga berisi informasi yang ditulis oleh Satoshi Nakamoto: "The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks." Informasi ini adalah cap waktu, yang merujuk pada berita utama surat kabar tanggal 3 Januari.)
Hingga hari ini, sudah 14 tahun berlalu, enkripsi telah menuju panggung utama dunia. Seluruh dunia sedang mengamati monster ini, dengan semakin banyak modal yang mengalir masuk, kita seharusnya lebih sadar dan tenang, mempertanyakan apa sebenarnya "pengetahuan" kita?
Dari blog pendiri Ethereum, dapat dilihat bahwa pikirannya selalu berubah. Apakah sebagian besar penganut desentralisasi masih ingat, apa "pengetahuan" kita, sekarang "pengetahuan" berada di posisi apa dalam masyarakat.
"Pengetahuan" telah menjadi suatu barang, sumber daya, dan perang, tetapi Lyotard membaginya menjadi, pengetahuan ilmiah ( scientific knowledge ) dan pengetahuan naratif ( narrative knowledge ). Misalnya, matematika harus menghitung, tetapi mengapa menghitung? Sebenarnya tidak perlu tahu, matematika hanya perlu menghitung. Kita diajarkan bahwa matematika dapat mengarah pada kebenaran, matematika dapat menjadi Kode, Kode adalah Hukum.
Pasar kripto dipenuhi dengan berbagai "pengetahuan naratif", juga dipenuhi dengan berbagai "pengetahuan ilmiah", keduanya berpadu menjadi sebuah "narasi besar". "Narasi besar" ini dengan sendirinya menjadi "konsensus", karena perbedaan antara keduanya seperti kata pepatah, banyak suara bisa mengubah emas.
Kita lebih sering berbicara di pasar primer tentang proyek mana yang dapat bertahan melalui siklus bull dan bear, yang juga berarti kita harus meragukan, narasi mana yang dibangun di atas narasi lainnya? Apakah itu "pengetahuan ilmiah" yang sebenarnya?
Dengan "perubahan dan informasi", "kritik dan skeptisisme", menjelajahi batas "narasi besar".
Seorang pendiri platform blockchain mengatakan dalam wawancaranya:
"Web3 sedikit mirip dengan revolusi komputer rumah tahun 80, 81, 82. Orang-orang akan bertanya di mana AI? Di mana VR? Tapi yang berbeda adalah, komputer yang kita miliki sekarang jauh lebih kuat daripada saat itu.
Meskipun Web3 telah maju jauh dalam hal kemampuan komputasi, masih ada kesenjangan yang cukup besar dalam aspek elemen yang lebih tinggi. Kesenjangan ini pada dasarnya berkaitan dengan perangkat lunak, pustaka perangkat lunak, paket alat pengembangan perangkat lunak, layanan, dan integrasi. Integrasi mengacu pada integrasi dengan layanan di tempat lain di dunia, baik itu digital maupun nyata.
Kami bergerak perlahan, tetapi ini membutuhkan waktu. Ini bukan sesuatu yang bisa diselesaikan dalam tiga bulan hanya dengan menggerakkan jari dan menginvestasikan sepuluh miliar dolar.
Perlu membuat banyak orang memahami ini, ini adalah masalah pendidikan, juga masalah teknologi. Semua orang harus berpikir tentang apa ini.
Seperti lima atau sepuluh tahun sebelum munculnya Web2, sebenarnya sudah bisa membangun banyak produk Web2 berdasarkan teknologi yang ada, tetapi produk-produk ini tidak muncul. Hingga semua orang menguasai internet Web, barulah Web2 muncul. Semua orang memahami perbedaan antara saluran telepon dan saluran DSL, semua orang memahami bagaimana cara terhubung ke internet, memahami perbedaan antara komputer yang terhubung ke jaringan dan komputer yang tidak terhubung ke jaringan, barulah Web2 muncul.
Untuk mewujudkan Web3, banyak pendidikan dasar yang harus dilakukan, dunia ini harus berputar di sekitar cara baru untuk melakukan sesuatu.
"Temukan keretakan pasar kripto, pelajari cara mendidik pasar"
Baru-baru ini, salah satu standar yang sangat penting dalam metodologi investasi kami adalah apakah proyek dan tim memiliki kemampuan untuk mendidik pasar.
Pergi untuk secara sadar mendidik pasar melalui produk kita pada dasarnya adalah sebuah penglihatan terhadap "narasi besar", ini adalah tindakan yang telah difilter, kami fokus pada menemukan apakah pasar benar-benar memiliki Background tersebut? Alih-alih hanya mencantumkan gambar perbandingan, mencentang dan mencoret.
Dulu saya memiliki sikap skeptis yang terus-menerus terhadap volatilitas tinggi di pasar kripto, saya mencoba mencari masalah dari "apakah over-collateralization dalam DeFi benar-benar adalah solusi terbaik". Saya menemukan bahwa kita membutuhkan model penilaian kredit, sekaligus kita juga perlu dekonstruksi dan konstruksi identitas, kita juga memerlukan regulasi, memerlukan kepercayaan, kita membutuhkan terlalu banyak.
Saya telah mencantumkan kekurangan dari over-collateralization sebelumnya, tetapi itu masih merupakan model collateral yang terbaik saat ini. Tapi, mengapa?
Kemudian, saya membaca sebuah kalimat yang ditulis Taleb dalam "Black Swan of Cairo": "Perubahan adalah informasi." Justru banyak perubahan inilah yang membuat pasar ini memiliki sifat anti-fragile, yaitu informasi yang tak terbatas. Namun, saya tidak berpikir ini memberi tahu kita bahwa volatilitas adalah sesuatu yang wajar. Informasi memberikan kita suatu batas, memungkinkan individu memiliki ruang untuk memuat pola pikir yang terpinggirkan.
Dalam tatanan baru ini, kita perlu memiliki kewaspadaan terhadap "narasi besar" seperti Liotard, agar kita dapat lebih baik memanfaatkan "ketahanan terhadap kerentanan" dan "perubahan adalah informasi" dari pasar kripto untuk benar-benar membangun tatanan baru. Hanya dengan cara ini, kita bisa melambat.
Ketakutan tidak dapat mengubah dunia, inti dari Web3 bukan hanya masalah teknologi, tetapi juga masalah pendidikan.
Kritik skeptis semacam ini sering kali dicemooh sebagai nihilistik dan relatif, sebagian besar ditujukan pada ketidaksesuaian kritik tersebut. Dulu saya pun berpikir demikian. Namun kini di depan kita terdapat sebuah campuran besar, dipenuhi dengan pasar informasi cepat yang beragam. Kita berusaha untuk mendekonstruksi semua ini dan menemukan masalah serta kelemahan dari tatanan lama, dan membangun tatanan baru dengan cara berpikir yang terpinggirkan (ini juga merupakan pertanyaan yang banyak dibahas: "Apa itu Crypto Native?")
Lyotard adalah seseorang yang memiliki keyakinan teguh terhadap masyarakat majemuk dan berbagai pendapat. Setiap kritik yang mengatakan "apa gunanya teorimu bagi masyarakat" tidak berada dalam kerangka berpikirnya. Dia tidak pernah menyuruh kita untuk menjadi kura-kura yang hanya fokus pada kritik dan mengejar yang luhur.
Apa yang bisa kita lakukan adalah mencoba memberikan fenomena yang diam ini sebuah "nama" dari peringatan, untuk memecahkan ilusi kolektif, dan bukan terjebak dalam petunjuk akhir yang dihasilkan oleh struktur wacana tertentu.
Blog pendiri Ethereum yang paling membuat saya terkesan, bersyukur bahwa dunia enkripsi memiliki seseorang seperti ini, yang selalu mencari dan menjelajahi batas "narasi besar".
Sebisa mungkin untuk menemukan celah, bukan hanya melakukan tokenisasi, agar Web3 dan pasar kripto benar-benar diterima oleh masyarakat luas.
Kita perlu meragukan semua "narasi besar" yang ada saat ini, mungkin tidak ada yang modern dan posmodern sama sekali.
Karena, kita dapat mendiskusikan keuangan, sejarah, politik, seni, dan bahkan takdir manusia yang besar di pasar kripto. Semua ini membentuk apa yang kita sebut "konsensus".
Namun, tidak semua konsensus menandakan kebenaran; orang-orang berasumsi bahwa kebenaran yang dinyatakan pasti menghasilkan konsensus.
Lihat Asli
Halaman ini mungkin berisi konten pihak ketiga, yang disediakan untuk tujuan informasi saja (bukan pernyataan/jaminan) dan tidak boleh dianggap sebagai dukungan terhadap pandangannya oleh Gate, atau sebagai nasihat keuangan atau profesional. Lihat Penafian untuk detailnya.
9 Suka
Hadiah
9
8
Bagikan
Komentar
0/400
GateUser-cff9c776
· 3jam yang lalu
Apa yang ada dalam narasi hanyalah permainan baru dari kapital.
Lihat AsliBalas0
MEVictim
· 16jam yang lalu
Sekali lagi saat terbangun dari mimpi...
Lihat AsliBalas0
SatoshiNotNakamoto
· 16jam yang lalu
Bukankah ini masih tentang regulasi yang selalu dibicarakan?
Lihat AsliBalas0
0xLostKey
· 16jam yang lalu
Semuanya berantakan.
Lihat AsliBalas0
fren_with_benefits
· 16jam yang lalu
Pasar ini sudah bocor parah, ya?
Lihat AsliBalas0
just_another_wallet
· 16jam yang lalu
suckers tidak akan pernah menjadi budak
Lihat AsliBalas0
EyeOfTheTokenStorm
· 16jam yang lalu
Setelah gelombang likuidasi, apakah semua orang langsung lupa? Saya sudah memberi tahu kalian bahwa kita masih jauh dari momen untuk buy the dip...
Lihat AsliBalas0
zkProofInThePudding
· 16jam yang lalu
Narasi tak terbatas, selain Rug Pull tidak ada lagi
Jelajahi narasi pasar kripto Mencari inti kebenaran dari tatanan baru
Menyelami Inti Narasi Pasar Kripto
Dalam teks sebelumnya, kami telah memprediksi dan menganalisis kemungkinan pertumbuhan permintaan yang dibawa oleh gelombang likuidasi, serta mencoba mencari tahu apa sebenarnya narasi enkripsi yang benar. Dunia enkripsi berasal dari ide yang mirip dengan utopia, ini adalah sebuah penciptaan kolektif yang terus menerus diteruskan karena keyakinan. Keyakinan dapat membawa semangat yang tak terbatas, kita memerlukan keyakinan yang tak terbatas untuk menemukan dalam keterputusan.
Pasar kripto membutuhkan narasi seperti apa?
Setelah gelombang likuidasi, pasar kripto seperti sebuah ember kayu yang masih bocor di mana-mana.
Kami menemukan pesona tata kelola sumbangan, sementara kas negara menjadi gudang uang pribadi tim, dan rencana inkubasi menjadi tahap aliran modal.
Kami mulai memperluas pengguna tambahan, sementara di hadapan pengguna adalah banyak skema Ponzi dan proyek yang merugi.
Kami mengutamakan audit keamanan kontrak, sementara itu banyak aset dicuri, proyek kabur, dan likuiditas mengering.
Kami ingin meningkatkan tingkat retensi produk, sementara pengguna baru dihadapkan dengan banyaknya nested doll dan lock-up, yaitu "retensi sejati".
Kami mengangkat seruan metaverse, pasar meledak, semua orang mengatakan bahwa mereka sedang membuat metaverse.
Proyek bukan sedang bekerja, tetapi sedang berpuisi.
Terlalu banyak darah yang mengalir di sini, orang-orang dalam industri lebih suka menyebutnya "hutan gelap".
Seolah-olah seperti tatanan baru yang menyatakan, "Jika ingin melewati jalan ini, tinggalkan biaya lewatnya." Enkripsi akan memfinkan semua aspek keuangan, menunjukkan kekuatan pasar bebas kepada seluruh dunia. Kekuatan ini dapat membuat sesuatu cepat sembuh dan berevolusi, memiliki sifat anti-fragile. Pada saat yang sama, banyak proyek dan wirausahawan akan mati dengan cepat dalam siklus persaingan bebas dan iterasi yang cepat.
Bersama dalam "pasar kripto" ini, meskipun merasa bersemangat, juga sedikit bingung.
"Narasi Besar"
Jean-François Lyotard dalam bukunya "Kondisi Pasca-Moderna" memperkenalkan istilah "narasi besar" (meta-narrative). "Narasi besar" dapat menjelaskan segalanya dan mengarah pada masa depan semua masalah sosial. Singkatnya, ia mengkritik legitimasi dan rasionalitas sains dalam narasi.
Liotard menjelaskan konsep frasa ini dengan memberikan contoh "kucing ini berwarna putih". Ia menyatakan bahwa pengucap frasa tersebut adalah (addressor), pendengar adalah (addressee), kucing menjadi (reference), dan "berwarna putih" mewakili (sense). Begitu kata ini diucapkan, empat elemen tersebut langsung terikat bersama, membentuk (phrase universe).
Maka pertanyaannya muncul. Dalam situasi apa kalimat ini diucapkan, dan kepada siapa? Jika kucing ini berwarna hitam atau warna lain, apakah pembicara masih bersikeras "kucing ini berwarna putih"? Atau mungkin ini bukan kucing sama sekali melainkan seekor babi? Dalam konteks di kelas, dalam percakapan sehari-hari, di pengadilan, di rumah sakit jiwa, makna kalimat ini akan berbeda. Maknanya juga berbeda bagi mereka yang pernah memelihara kucing dan yang tidak.
Di balik bahasa tidak hanya mencerminkan konteks di atas, tetapi juga struktur ideologi dan kekuasaan.
Dalam ekonomi global yang didominasi oleh pasar, nilai pengetahuan pasca-modern terletak pada efisiensinya dan potensi keuntungannya. "Pengetahuan pasca-modern" di sini dapat dipahami secara sederhana sebagai banyak cerita sensasi dalam sejarah modern, mungkin "metaverse" juga salah satunya.
Sebenarnya kritik ini tersembunyi di setiap sudut pasar, setiap penilaian kita adalah pilihan analisis terhadap "meta-narrative". Kita bertanya, apa yang sebenarnya merupakan kebutuhan, apa yang merupakan kebutuhan palsu? Kita jelas tentang apa yang merupakan cerita, apa yang bisa direalisasikan? Semua rincian ini selalu tercermin dalam harga Token di pasar kripto.
Hari ini, kami tidak akan memberikan resep, kami memilih untuk mengekspos hal-hal yang tidak dapat dilihat oleh wacana arus utama, memberikan ukuran pada fenomena-fenomena yang diam ini. Setelah itu, barulah kami mungkin bisa merenung dengan tenang saat pasar mengalami FOMO. Apa yang perlu kami lakukan adalah:
"Temukan dirimu sendiri."
Narasi di Atas Narasi
Menurut Lyotard, karena operasi modal semakin menjadi bentuk utama perkembangan masyarakat manusia, "pengetahuan" juga perlahan-lahan menjadi suatu bentuk modal.
Dalam keadaan seperti ini, kebenaran "pengetahuan" itu sendiri sangat diragukan. Ketika pengetahuan tidak lagi dapat dipercaya, "narasi" orang dalam interaksi sosial juga kehilangan kredibilitas.
Kritik semacam ini sebenarnya bukan untuk menggantikan tatanan yang usang, melainkan berusaha untuk menemukan celah yang membawa individu untuk mengembalikan yang nyata (memastikan bahwa praktisi Web3 dapat tetap waspada), memastikan bahwa tatanan baru bukanlah kekacauan (memastikan bahwa narasi pasar kripto adalah permintaan yang benar-benar endogen).
Jika kita tidak tahu apa-apa tentang masyarakat tempat "pengetahuan" berada, kita tidak akan bisa mengetahui apa itu "pengetahuan", apalagi mengetahui masalah apa yang dihadapi dalam pengembangan dan penyebarannya hari ini.
Seperti Satoshi Nakamoto yang menerbitkan "Bitcoin: Sistem Uang Elektronik Peer-to-Peer" pada tahun 2008.
Satoshi Nakamoto dalam sembilan halaman singkat, menjelaskan apa itu "pengetahuan" (Bitcoin), menunjukkan bahwa "pengetahuan" ini berada dalam masyarakat yang ada (blok genesis juga berisi informasi yang ditulis oleh Satoshi Nakamoto: "The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks." Informasi ini adalah cap waktu, yang merujuk pada berita utama surat kabar tanggal 3 Januari.)
Hingga hari ini, sudah 14 tahun berlalu, enkripsi telah menuju panggung utama dunia. Seluruh dunia sedang mengamati monster ini, dengan semakin banyak modal yang mengalir masuk, kita seharusnya lebih sadar dan tenang, mempertanyakan apa sebenarnya "pengetahuan" kita?
Dari blog pendiri Ethereum, dapat dilihat bahwa pikirannya selalu berubah. Apakah sebagian besar penganut desentralisasi masih ingat, apa "pengetahuan" kita, sekarang "pengetahuan" berada di posisi apa dalam masyarakat.
"Pengetahuan" telah menjadi suatu barang, sumber daya, dan perang, tetapi Lyotard membaginya menjadi, pengetahuan ilmiah ( scientific knowledge ) dan pengetahuan naratif ( narrative knowledge ). Misalnya, matematika harus menghitung, tetapi mengapa menghitung? Sebenarnya tidak perlu tahu, matematika hanya perlu menghitung. Kita diajarkan bahwa matematika dapat mengarah pada kebenaran, matematika dapat menjadi Kode, Kode adalah Hukum.
Pasar kripto dipenuhi dengan berbagai "pengetahuan naratif", juga dipenuhi dengan berbagai "pengetahuan ilmiah", keduanya berpadu menjadi sebuah "narasi besar". "Narasi besar" ini dengan sendirinya menjadi "konsensus", karena perbedaan antara keduanya seperti kata pepatah, banyak suara bisa mengubah emas.
Kita lebih sering berbicara di pasar primer tentang proyek mana yang dapat bertahan melalui siklus bull dan bear, yang juga berarti kita harus meragukan, narasi mana yang dibangun di atas narasi lainnya? Apakah itu "pengetahuan ilmiah" yang sebenarnya?
Dengan "perubahan dan informasi", "kritik dan skeptisisme", menjelajahi batas "narasi besar".
Seorang pendiri platform blockchain mengatakan dalam wawancaranya:
"Web3 sedikit mirip dengan revolusi komputer rumah tahun 80, 81, 82. Orang-orang akan bertanya di mana AI? Di mana VR? Tapi yang berbeda adalah, komputer yang kita miliki sekarang jauh lebih kuat daripada saat itu.
Meskipun Web3 telah maju jauh dalam hal kemampuan komputasi, masih ada kesenjangan yang cukup besar dalam aspek elemen yang lebih tinggi. Kesenjangan ini pada dasarnya berkaitan dengan perangkat lunak, pustaka perangkat lunak, paket alat pengembangan perangkat lunak, layanan, dan integrasi. Integrasi mengacu pada integrasi dengan layanan di tempat lain di dunia, baik itu digital maupun nyata.
Kami bergerak perlahan, tetapi ini membutuhkan waktu. Ini bukan sesuatu yang bisa diselesaikan dalam tiga bulan hanya dengan menggerakkan jari dan menginvestasikan sepuluh miliar dolar.
Perlu membuat banyak orang memahami ini, ini adalah masalah pendidikan, juga masalah teknologi. Semua orang harus berpikir tentang apa ini.
Seperti lima atau sepuluh tahun sebelum munculnya Web2, sebenarnya sudah bisa membangun banyak produk Web2 berdasarkan teknologi yang ada, tetapi produk-produk ini tidak muncul. Hingga semua orang menguasai internet Web, barulah Web2 muncul. Semua orang memahami perbedaan antara saluran telepon dan saluran DSL, semua orang memahami bagaimana cara terhubung ke internet, memahami perbedaan antara komputer yang terhubung ke jaringan dan komputer yang tidak terhubung ke jaringan, barulah Web2 muncul.
Untuk mewujudkan Web3, banyak pendidikan dasar yang harus dilakukan, dunia ini harus berputar di sekitar cara baru untuk melakukan sesuatu.
"Temukan keretakan pasar kripto, pelajari cara mendidik pasar"
Baru-baru ini, salah satu standar yang sangat penting dalam metodologi investasi kami adalah apakah proyek dan tim memiliki kemampuan untuk mendidik pasar.
Pergi untuk secara sadar mendidik pasar melalui produk kita pada dasarnya adalah sebuah penglihatan terhadap "narasi besar", ini adalah tindakan yang telah difilter, kami fokus pada menemukan apakah pasar benar-benar memiliki Background tersebut? Alih-alih hanya mencantumkan gambar perbandingan, mencentang dan mencoret.
Dulu saya memiliki sikap skeptis yang terus-menerus terhadap volatilitas tinggi di pasar kripto, saya mencoba mencari masalah dari "apakah over-collateralization dalam DeFi benar-benar adalah solusi terbaik". Saya menemukan bahwa kita membutuhkan model penilaian kredit, sekaligus kita juga perlu dekonstruksi dan konstruksi identitas, kita juga memerlukan regulasi, memerlukan kepercayaan, kita membutuhkan terlalu banyak.
Saya telah mencantumkan kekurangan dari over-collateralization sebelumnya, tetapi itu masih merupakan model collateral yang terbaik saat ini. Tapi, mengapa?
Kemudian, saya membaca sebuah kalimat yang ditulis Taleb dalam "Black Swan of Cairo": "Perubahan adalah informasi." Justru banyak perubahan inilah yang membuat pasar ini memiliki sifat anti-fragile, yaitu informasi yang tak terbatas. Namun, saya tidak berpikir ini memberi tahu kita bahwa volatilitas adalah sesuatu yang wajar. Informasi memberikan kita suatu batas, memungkinkan individu memiliki ruang untuk memuat pola pikir yang terpinggirkan.
Dalam tatanan baru ini, kita perlu memiliki kewaspadaan terhadap "narasi besar" seperti Liotard, agar kita dapat lebih baik memanfaatkan "ketahanan terhadap kerentanan" dan "perubahan adalah informasi" dari pasar kripto untuk benar-benar membangun tatanan baru. Hanya dengan cara ini, kita bisa melambat.
Ketakutan tidak dapat mengubah dunia, inti dari Web3 bukan hanya masalah teknologi, tetapi juga masalah pendidikan.
Kritik skeptis semacam ini sering kali dicemooh sebagai nihilistik dan relatif, sebagian besar ditujukan pada ketidaksesuaian kritik tersebut. Dulu saya pun berpikir demikian. Namun kini di depan kita terdapat sebuah campuran besar, dipenuhi dengan pasar informasi cepat yang beragam. Kita berusaha untuk mendekonstruksi semua ini dan menemukan masalah serta kelemahan dari tatanan lama, dan membangun tatanan baru dengan cara berpikir yang terpinggirkan (ini juga merupakan pertanyaan yang banyak dibahas: "Apa itu Crypto Native?")
Lyotard adalah seseorang yang memiliki keyakinan teguh terhadap masyarakat majemuk dan berbagai pendapat. Setiap kritik yang mengatakan "apa gunanya teorimu bagi masyarakat" tidak berada dalam kerangka berpikirnya. Dia tidak pernah menyuruh kita untuk menjadi kura-kura yang hanya fokus pada kritik dan mengejar yang luhur.
Apa yang bisa kita lakukan adalah mencoba memberikan fenomena yang diam ini sebuah "nama" dari peringatan, untuk memecahkan ilusi kolektif, dan bukan terjebak dalam petunjuk akhir yang dihasilkan oleh struktur wacana tertentu.
Blog pendiri Ethereum yang paling membuat saya terkesan, bersyukur bahwa dunia enkripsi memiliki seseorang seperti ini, yang selalu mencari dan menjelajahi batas "narasi besar".
Sebisa mungkin untuk menemukan celah, bukan hanya melakukan tokenisasi, agar Web3 dan pasar kripto benar-benar diterima oleh masyarakat luas.
Kita perlu meragukan semua "narasi besar" yang ada saat ini, mungkin tidak ada yang modern dan posmodern sama sekali.
Karena, kita dapat mendiskusikan keuangan, sejarah, politik, seni, dan bahkan takdir manusia yang besar di pasar kripto. Semua ini membentuk apa yang kita sebut "konsensus".
Namun, tidak semua konsensus menandakan kebenaran; orang-orang berasumsi bahwa kebenaran yang dinyatakan pasti menghasilkan konsensus.